Rapat Pleno DPD Hidayatullah Kebumen Matangkan Agenda Pelantikan DPC, Rakerda, dan Tarhib Ramadhan

Kebumen — Dewan Pengurus Daerah (DPD) Hidayatullah Kebumen menggelar rapat pleno pada Jumat, 16 Januari 2026, bertempat di komplek SMP Integral Hidayatullah Kebumen. Rapat ini menjadi forum strategis dalam mematangkan berbagai agenda penting organisasi ke depan, khususnya pelantikan Dewan Pengurus Cabang (DPC), pelaksanaan Rapat Kerja Daerah (Rakerda), serta persiapan menyambut bulan suci Ramadhan.

Rapat pleno dihadiri oleh jajaran pengurus DPD dan perwakilan bidang-bidang strategis. Dalam suasana musyawarah yang penuh semangat kebersamaan, pembahasan difokuskan pada penguatan struktur organisasi melalui pelantikan DPC sebagai ujung tombak dakwah Hidayatullah di tingkat kecamatan. Diharapkan, pelantikan ini menjadi titik awal akselerasi gerakan dakwah yang lebih terstruktur, masif, dan menyentuh kebutuhan umat.

Selain itu, rapat juga membahas teknis dan substansi Rakerda yang akan menjadi arah kebijakan dan program kerja Hidayatullah Kebumen dalam satu periode ke depan. Rakerda dirancang tidak hanya sebagai agenda formal organisasi, tetapi sebagai momentum konsolidasi ideologis dan strategis dalam membangun peradaban berbasis tauhid melalui jalur pendidikan, dakwah, sosial, dan ekonomi umat.

Dalam rapat pleno tersebut, perhatian khusus juga diberikan pada agenda Tarhib Ramadhan. DPD Hidayatullah Kebumen merencanakan kegiatan penyambutan Ramadhan yang bernuansa internasional dengan mengundang syaikh dari Mesir, insya Allah. Kehadiran ulama dari negeri Al-Azhar ini diharapkan dapat menguatkan ruhiyah umat, meneguhkan semangat keilmuan, serta mempererat hubungan keislaman lintas bangsa.

Rapat pleno ini sekaligus menegaskan komitmen DPD Hidayatullah Kebumen untuk terus menggerakkan dakwah strategis yang responsif terhadap tantangan zaman. Dakwah tidak hanya dimaknai sebagai aktivitas seremonial, tetapi sebagai gerakan perbaikan umat yang terencana, berkelanjutan, dan berorientasi pada solusi atas persoalan keumatan di tingkat lokal maupun nasional.

Dengan sinergi pengurus dan soliditas jamaah, DPD Hidayatullah Kebumen optimis agenda-agenda besar yang telah dirancang dapat berjalan dengan baik dan memberikan kontribusi nyata bagi kebangkitan umat di Kabupaten Kebumen.

Pemuda di Persimpangan Zaman: Meneguhkan Tauhid, Menghidupkan Peran, Menjawab Krisis

Sejarah bangsa dan peradaban selalu mencatat bahwa perubahan besar hampir tak pernah lahir dari generasi yang lelah dan kehilangan arah. Ia justru lahir dari tangan-tangan pemuda yang jiwanya menyala, pikirannya jernih, dan orientasi hidupnya tegak lurus kepada kebenaran. Namun hari ini, kita dihadapkan pada kenyataan pahit: peran strategis pemuda kian memudar, bukan karena kekurangan potensi, melainkan karena krisis orientasi, mental, dan nilai yang semakin menggerus fondasi kehidupan generasi muda.

Indonesia tengah menghadapi fenomena krisis mental pemuda yang tidak bisa dipandang remeh. Tekanan hidup, budaya instan, dominasi media sosial, serta tercerabutnya nilai spiritual membuat banyak pemuda kehilangan makna hidup. Mereka bergerak, tetapi tanpa arah. Mereka aktif, tetapi tidak produktif secara peradaban. Di sinilah pertanyaan besar itu mengemuka: masihkah pemuda mampu membaca zaman dan bergerak sebagai solusi? Dan lebih khusus lagi, mampukah Pemuda Hidayatullah hadir sebagai kekuatan ideologis yang menawarkan jalan keluar berbasis tauhid?

Tauhid sejatinya bukan sekadar konsep teologis, melainkan fondasi pergerakan. Ia membentuk cara berpikir, cara bersikap, dan cara memaknai hidup. Ketika tauhid menjadi pusat orientasi, pemuda tidak mudah goyah oleh arus pragmatisme, hedonisme, dan relativisme moral. Allah SWT mengingatkan dalam Surah Al-‘Ashr bahwa manusia berada dalam kerugian kecuali mereka yang beriman, beramal saleh, saling menasihati dalam kebenaran dan kesabaran. Ayat ini bukan sekadar nasihat individual, melainkan seruan peradaban yang sangat relevan bagi pemuda sebagai pemilik waktu, energi, dan potensi terbesar dalam kehidupan.

Sejarah Islam memberikan teladan nyata bahwa pemuda adalah tulang punggung perubahan. Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu memeluk Islam di usia belia dan menjadi simbol keberanian, kecerdasan, serta keteguhan akidah. Dalam usia muda, ia telah berdiri di garda terdepan membela Rasulullah ﷺ, menjadi hakim yang adil, sekaligus pemimpin umat yang berlandaskan tauhid. Demikian pula Mush’ab bin ‘Umair, pemuda Quraisy yang meninggalkan kemewahan demi dakwah, dan dengan keikhlasannya menjadi sebab terbukanya Madinah sebagai pusat peradaban Islam. Sejarah ini menegaskan bahwa usia muda bukan penghalang kepemimpinan, selama iman dan visi peradaban tertanam kuat.

Di masa yang lebih dekat, sosok-sosok pemuda Muslim seperti Hasan Al-Banna menunjukkan bahwa kesadaran tauhid yang dipadukan dengan kerja terorganisir mampu melahirkan gerakan besar yang mengubah kesadaran umat. Ia memulai dakwahnya sebagai pemuda, namun visinya melampaui zaman. Ini menjadi pelajaran penting bahwa krisis umat tidak bisa dijawab dengan gerakan reaktif dan sporadis, tetapi membutuhkan pemuda yang memiliki pandangan hidup Islam secara menyeluruh dan kesediaan untuk berjuang dalam jangka panjang.

Krisis mental yang hari ini melanda pemuda sejatinya bukan semata persoalan psikologis, tetapi krisis makna hidup. Ketika hidup dipersempit hanya pada capaian materi dan pengakuan sosial, jiwa menjadi rapuh. Tauhid hadir sebagai obat yang mengembalikan manusia pada fitrahnya: hamba Allah yang hidup dengan misi. Pemuda yang bertauhid tidak menggantungkan harga dirinya pada validasi manusia, tetapi pada ridha Rabb-nya. Dari sinilah lahir ketangguhan mental, kesabaran dalam perjuangan, dan keberanian untuk berbeda di tengah arus mayoritas.

Dalam konteks kekinian, tantangan pemuda semakin kompleks. Arus informasi yang deras bisa menjadi pisau bermata dua. Ia bisa menjadi sarana dakwah dan pencerahan, namun juga dapat menjadi alat perusak akidah dan adab jika tidak dibingkai oleh nilai. Oleh karena itu, pemuda hari ini dituntut bukan hanya melek teknologi, tetapi matang secara ideologis. Pemuda Hidayatullah memiliki peluang besar untuk mengambil peran ini: menjadi penjaga nilai, penyambung risalah dakwah, sekaligus pelaku perubahan sosial yang berakar pada tauhid dan berpihak pada umat.

Munas Pemuda Hidayatullah seharusnya tidak dimaknai sekadar agenda organisasi, tetapi momentum ideologis untuk meneguhkan kembali jati diri pemuda sebagai agen perubahan. Di forum inilah arah pergerakan ditata, visi diperjelas, dan komitmen diperbarui. Pemuda yang hadir bukan hanya membawa gagasan, tetapi kesiapan berkorban, berproses, dan berjuang dalam jalan dakwah dan tarbiyah. Sebab sejarah tidak mencatat mereka yang menunggu perubahan, tetapi mereka yang bergerak dan menciptakannya.

Akhirnya, pemuda adalah fase singkat yang menentukan arah hidup dan wajah peradaban. Jika masa muda diisi dengan tauhid yang kokoh, ilmu yang benar, dan amal yang terarah, maka ia akan melahirkan generasi pemimpin yang mampu menuntun umat keluar dari krisis. Pemuda Hidayatullah memiliki tanggung jawab sejarah untuk menjawab tantangan zaman ini—menjadi pemuda yang tidak larut dalam kegalauan zaman, tetapi berdiri tegak sebagai pewaris risalah, penjaga nilai, dan pelopor kebangkitan umat.

Tahniah untuk Pemuda Hidayatullah yang baru saja menggelar MUNAS di Jakarta.

Mengajar dengan Hati: Ikhtiar Ustadz (Guru) Menjaga Semangat dan Mengusir Kebosanan

Mengajar adalah amanah besar sekaligus ibadah yang mulia. Di balik senyum dan keteguhan seorang ustadz (guru), tersimpan rasa lelah yang kadang menjelma menjadi kebosanan. Rutinitas yang berulang, murid yang pasif, hingga penat fisik dan mental bisa membuat semangat meredup.

Sebagaimana disebutkan dalam penelitian di Scaffolding: Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme, kebosanan dalam pembelajaran sering muncul karena kurangnya variasi metode dan keterlibatan murid. Maka, penting bagi ustadz (guru) untuk senantiasa mencari ikhtiar agar semangat tetap menyala, sehingga ilmu yang disampaikan mengalir dengan penuh keberkahan.

Ikhtiar Mengatasi Kebosanan

1. Menguatkan Iman dan Menata Niat

Sumber kekuatan seorang ustadz adalah iman dan tauhid. Mengajar bukan sekadar rutinitas, melainkan ibadah yang mengikat hati dengan Allah. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Apabila seorang manusia meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali dari tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak shalih yang mendoakannya.” (HR. Muslim, no. 1631).

Hadis ini mengingatkan bahwa ilmu yang bermanfaat adalah amal jariyah yang terus mengalir meski ustadz telah tiada. Dengan kesadaran ini, rasa jenuh bisa berubah menjadi semangat, karena setiap pelajaran adalah investasi amal abadi.

Contoh aplikatif: Memulai kelas dengan dzikir singkat atau doa bersama agar hati kembali tenang dan niat mengajar tetap ikhlas.

2. Mengingat Tujuan Mulia Mengajar

Tujuan mulia mengajar memiliki dua dimensi:

• Menata hubungan ustadz dengan Allah. Mengajar adalah jalan menuju ridha-Nya. Setiap kata adalah dakwah, setiap ilmu adalah amal jariyah. Dengan kesadaran ini, kebosanan berganti syukur. Contoh aplikatif: Menutup pelajaran dengan doa: “Ya Allah, jadikan ilmu ini cahaya bagi kami dan generasi setelah kami.”
• Meneguhkan visi jangka panjang tentang murid dan peradaban. Mengajar adalah ikhtiar membentuk generasi beriman yang kelak menjadi pilar peradaban Islam. Ilmu yang diajarkan akan terus hidup dalam diri murid, bahkan setelah ustadz wafat. Contoh aplikatif: Refleksi penutup: “Ilmu yang kita pelajari hari ini akan terus hidup, bahkan setelah kita tiada. Dari sinilah lahir peradaban Islam yang kokoh.”

3. Mengatur Ritme dan Memberi Jeda

Kelelahan fisik sering menjadi pemicu kebosanan. Ustadz perlu mengatur ritme mengajar, tidak harus terus-menerus berbicara.

Contoh aplikatif: Setelah 20 menit ceramah, murid diajak berdiri, peregangan ringan, atau membaca doa bersama. Aktivitas sederhana ini menyegarkan suasana kelas.

4. Menggunakan Media Kreatif

Variasi media membuat materi lebih segar dan bermakna. Slide, video pendek, atau ilustrasi membantu murid memahami lebih baik.

Penelitian di al-Afkar Journal for Islamic Studies menegaskan bahwa media kreatif dapat mengurangi kebosanan.

Contoh aplikatif: Saat menjelaskan kisah Nabi Yusuf, ustadz menampilkan potongan video atau ilustrasi perjalanan beliau.

5. Variasi Metode Mengajar

Ceramah penting, tetapi jika terus-menerus bisa monoton. Variasi metode seperti diskusi kelompok, tanya jawab, atau simulasi membuat kelas lebih hidup.

Contoh aplikatif: Dalam pelajaran akhlak, murid dibagi kelompok kecil untuk mendiskusikan “Bagaimana cara meneladani sifat amanah Rasulullah.” Hasilnya dipresentasikan di depan kelas.

6. Menambahkan Cerita Inspiratif

Cerita nyata atau hikmah dari ulama dan sahabat bisa menyegarkan suasana. Murid lebih terhubung secara emosional dengan materi.

Contoh aplikatif: Saat membahas sabar, ustadz menceritakan kisah Imam Ahmad bin Hanbal yang tetap teguh menghadapi ujian. Cerita ini menghidupkan kelas sekaligus menanamkan keteladanan.

Kebosanan adalah hal manusiawi, tetapi dengan ikhtiar yang tepat, ustadz (guru) bisa tetap bersemangat dalam mengajar. Menguatkan iman, mengingat tujuan mulia, mengatur ritme, menggunakan media kreatif, serta variasi metode akan menjadikan proses belajar lebih hidup dan penuh keberkahan.

Mengajar bukan sekadar profesi, melainkan jalan menuju pahala jariyah yang terus mengalir. Tujuan mulia mengajar pun memiliki dua dimensi:

• Menata hubungan dengan Allah agar setiap pelajaran bernilai ibadah.
• Meneguhkan visi jangka panjang tentang murid dan peradaban agar ilmu menjadi fondasi kokoh bagi umat.

Semoga setiap ustadz (guru) senantiasa diberi kekuatan untuk menunaikan amanah ini dengan hati yang ikhlas, semangat yang menyala, dan cinta yang tulus kepada murid-muridnya.

Referensi

• Irma, I., Rahman, P., Anto, A., Takdir, T., & Salam, R. (2024). Akidah Akhlak Teachers’ Strategies to Mitigate Students’ Learning Boredom. Scaffolding: Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme.
• Ali, M., Syah, M., & Arifin, S. (2024). Overcoming Forgetting and Boredom in Learning. al-Afkar Journal for Islamic Studies.

Penulis

KH. Akhmad Yunus, M.Pd.I Pengasuh Pondok Pesantren Hidayatullah Yayasan Al Iman Kebumen Mengelola Daycare dan RA Yaa Bunayya, SDIT Al Madinah, SMP Integral Hidayatullah, Kebumen

Mengapa Organisasi Tidak Boleh Menoleransi “Brilliant Jerks”

Pelajaran Kerja Tim dari Netflix

“Do not tolerate brilliant jerks. The cost to teamwork is too high.”
— Reed Hastings, CEO Netflix

Di banyak organisasi, ada satu kekeliruan yang sering terjadi:
kinerja tinggi dianggap cukup untuk menutupi perilaku buruk.
Selama target tercapai, sikap arogan, meremehkan, atau merusak tim dianggap sebagai “harga yang wajar”.

Netflix justru mengambil jalan sebaliknya.

Dibalik kontroversialnya karena mendukung penjajah laknatullah Israel, Mereka percaya bahwa orang brilian yang toxic adalah beban mahal, bukan aset.

Apa Itu “Brilliant Jerks”?

Istilah Brilliant Jerks merujuk pada individu yang:

1. Sangat cerdas dan kompeten
2. Prestasinya terlihat menonjol
3. Namun: Meremehkan rekan kerja, sulit berkolaborasi, menyebarkan ketegangan, merusak kepercayaan dalam tim

Secara angka, mereka tampak produktif.
Namun secara budaya, mereka menggerogoti fondasi organisasi.

Kerja Tim: Aset Tak Terlihat yang Paling Mahal

Netflix memahami satu realitas penting:
kerja tim bukan sekadar kumpulan orang pintar, melainkan ekosistem kepercayaan.

Ketika satu orang toxic dibiarkan:

1. Diskusi menjadi defensif
2. Ide tidak lagi lahir dengan bebas
3. Orang hebat memilih diam atau pergi
4. Energi tim habis untuk konflik, bukan inovasi

Akibatnya:

Satu orang “hebat” bisa menurunkan kinerja sepuluh orang baik.

Inilah yang dimaksud Reed Hastings sebagai biaya tinggi bagi teamwork — the hidden cost yang sering diabaikan.

Netflix: Budaya Lebih Penting dari Talenta Tunggal

Netflix menerapkan prinsip tegas:

Tidak ada tempat bagi kecerdasan yang merusak kolaborasi.

Mereka berani:

1. Melepas performer tinggi yang merusak tim
2. Memberi feedback jujur dan langsung
3. Mengutamakan orang yang kuat secara kompetensi dan dewasa secara karakter

Bagi Netflix, budaya adalah strategi jangka panjang.

Teknologi bisa ditiru.
Model bisnis bisa disalin.
Tapi budaya sehat sulit digandakan.

Mengapa Organisasi Sering Gagal Menyadari Ini?

Karena:

1. Dampak toxic tidak langsung terlihat di laporan
2. Kerusakan budaya bersifat senyap
3. Manajer takut kehilangan “bintang”
4. Prestasi jangka pendek mengaburkan kerusakan jangka panjang

Padahal, organisasi tidak runtuh karena kurang orang pintar,
melainkan karena terlalu lama mentoleransi orang bermasalah.

Kerja Sama Tim yang Sehat: Kunci Pertumbuhan Berkelanjutan

Tim yang sehat memiliki:

1. Rasa aman untuk berbicara
2. Saling menghargai peran
3. Fokus pada tujuan bersama
4. Kecepatan dalam mengambil keputusan

Semua itu tidak mungkin hidup dalam lingkungan yang dikuasai ego dan intimidasi.

Netflix memilih:

Tim solid yang saling percaya
daripada
satu orang jenius yang merasa paling benar

Pelajaran untuk Organisasi, Komunitas, dan Kepemimpinan

1. Prestasi tidak boleh mengalahkan etika
2. Karakter adalah fondasi kolaborasi
3. Budaya sehat adalah investasi jangka panjang
4. Memecat orang toxic sering kali adalah bentuk kepemimpinan paling berani

---

Prinsip No Brilliant Jerks mengajarkan kita satu hal mendasar:
kerja tim yang sehat lebih berharga daripada kecerdasan individual yang merusak.

Karena pada akhirnya:

Organisasi besar dibangun bukan oleh orang paling pintar,
tetapi oleh orang-orang yang mampu bekerja bersama dengan hormat dan amanah.
(irsyad fadlurrahman)

Venezuela, Greenland, dan Wajah Asli Imperialisme Modern: Peringatan Keras bagi Dunia Islam

Dunia hari ini sedang menyaksikan apa yang sejak lama diperingatkan para pemikir Islam: ketika kekuatan dilepaskan dari moral dan hukum Ilahi, maka penindasan akan kembali menjadi norma global. Serangan Amerika Serikat ke Venezuela dan ambisi terang-terangan mencaplok Greenland bukanlah anomali, melainkan manifestasi jujur dari imperialisme modern yang selama ini bersembunyi di balik jargon demokrasi, HAM, dan “rules-based order”.

Imperialisme Tanpa Topeng: Venezuela sebagai Korban

Serangan militer Amerika Serikat ke Venezuela menunjukkan satu fakta telanjang: kedaulatan negara hanya dihormati selama tidak mengganggu kepentingan geopolitik Barat. Tanpa mandat sah internasional, sebuah negara berdaulat diserang, pemimpinnya ditangkap, dan sumber dayanya dikuasai—semua dibingkai dengan bahasa hukum dan keamanan.

Inilah wajah lama yang kembali dengan bahasa baru. Jika dahulu penjajahan dilakukan atas nama “peradaban”, kini ia dilakukan atas nama “stabilitas” dan “penegakan hukum”. Namun esensinya sama: yang kuat berhak menentukan nasib yang lemah.

Dalam pandangan Islam, ini adalah kezaliman struktural. Allah berfirman:

“Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang zalim, yang menyebabkan kamu disentuh api neraka.”
(QS. Hud: 113)

Diam terhadap kezaliman global bukan sikap netral—ia adalah keberpihakan terselubung.

Greenland: Ketika Sekutu Pun Menjadi Mangsa

Jika Venezuela adalah korban dari luar lingkaran Barat, maka Greenland adalah bukti bahwa imperialisme tidak mengenal loyalitas. Wilayah otonom milik Denmark—anggota NATO—tidak luput dari ambisi pencaplokan ketika ia dianggap strategis secara militer dan ekonomi.

Ini menegaskan satu prinsip lama dalam politik kekuasaan: tidak ada sekutu abadi, yang ada hanya kepentingan abadi. NATO, PBB, dan berbagai institusi global hanyalah alat—selama alat itu berguna. Ketika tidak, ia akan diabaikan.

Bagi dunia Islam, ini adalah pelajaran mahal: perlindungan sejati tidak datang dari aliansi rapuh, tetapi dari kekuatan mandiri dan persatuan internal.

Dunia Islam: Sasaran Historis dan Potensial

Sejarah Islam modern dipenuhi intervensi: Irak, Afghanistan, Libya, Suriah. Polanya sama. Dalih berubah-ubah, tetapi hasilnya konsisten: kehancuran negara, perampasan sumber daya, dan ketergantungan jangka panjang.

Venezuela hari ini bisa menjadi negara Muslim esok hari—bukan karena kesamaan ideologi, tetapi karena kesamaan posisi: lemah secara politik global namun kaya secara strategis.

Islam memandang kedaulatan sebagai amanah, bukan sekadar konsep politik. Ketika kedaulatan diinjak, maka yang dihancurkan bukan hanya negara, tetapi kemampuan umat untuk menjalankan syariat, menjaga kehormatan, dan melindungi generasi.

Kebohongan “Tatanan Dunia Berbasis Aturan”

Selama ini dunia Islam dipaksa patuh pada tatanan internasional yang diklaim adil dan universal. Namun Venezuela dan Greenland membuka kebohongan besar itu:
aturan hanya berlaku ke bawah, tidak ke atas.

Ketika negara kuat melanggar hukum internasional, dunia diminta “memahami konteks”. Ketika negara lemah melawan, ia disebut ekstrem, radikal, atau ancaman global.

Islam sejak awal menolak standar ganda semacam ini. Keadilan dalam Islam tidak bergantung pada siapa pelakunya, tetapi pada benar dan salahnya perbuatan.

Jalan Ideologis Dunia Islam: Kembali pada Prinsip

Menghadapi dunia yang kembali ke hukum rimba, dunia Islam tidak cukup dengan diplomasi lunak dan kecaman simbolik. Diperlukan perubahan paradigma:

1. Kemandirian politik dan ekonomi
   Ketergantungan adalah pintu intervensi.
2. Persatuan dunia Islam di atas kepentingan sektoral
   Perpecahan adalah senjata paling murah imperialisme.
3. Narasi Islam sebagai alternatif moral global
   Dunia butuh keadilan berbasis nilai, bukan kekuatan.
4. Kesadaran umat bahwa konflik global bukan netral
   Ia selalu berpihak pada pemilik kuasa.

Allah berfirman:

“Dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang beriman.”
(QS. An-Nisa: 141)

Ayat ini bukan jaminan otomatis, tetapi syarat perjuangan.

Bangun atau Dihabisi Sejarah

Venezuela dan Greenland adalah peringatan, bukan berita biasa. Dunia sedang bergerak menuju fase baru: imperialisme tanpa malu. Dalam dunia seperti ini, umat Islam tidak boleh kembali menjadi objek sejarah.

Jika dunia Islam terus terpecah, bergantung, dan takut bersikap, maka ia hanya menunggu giliran. Namun jika umat ini kembali kepada jati dirinya—berdaulat, bersatu, dan berprinsip—maka ia bukan hanya mampu bertahan, tetapi menjadi kekuatan penyeimbang dunia.

Sejarah tidak menunggu yang ragu.
Ia hanya mencatat siapa yang bangkit, dan siapa yang dilenyapkan.

(irsyad)

Ikhtiar Pejuang Peradaban dalam mewariskan Semangat Perjuangan Tanpa Trauma

Setiap orang tua yang berjuang di jalan kebaikan tentu berharap anak-anaknya kelak tumbuh menjadi generasi pelanjut yang kuat, berani, dan penuh semangat. Namun sering kali, perjuangan itu ditempuh dalam kondisi kekurangan materi dan finansial. Anak-anak melihat abi dan umi mereka bekerja keras, pulang dengan wajah lelah, hidup sederhana, bahkan kadang harus menahan keinginan. Pertanyaannya, bagaimana agar anak-anak tidak mewarisi rasa takut atau trauma dari kesederhanaan itu, melainkan justru mewarisi semangat perjuangan yang mulia ?

Dalam Islam, ada prinsip-prinsip yang dapat menjadi pegangan bagi para pejuang peradaban. Prinsip ini bukan hanya menjaga hati orang tua, tetapi juga menanamkan kekuatan jiwa pada anak-anak, sehingga mereka tumbuh dengan hati yang penuh syukur, tawakkal, dan keberanian.

1. Menanamkan Makna Tawakkal dan Rizki dari Allah

Kita ajarkan kepada anak bahwa rizki bukan semata hasil kerja keras manusia, melainkan pemberian Allah.

Firman-Nya: “Dan tidak ada suatu makhluk pun yang bergerak di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya…” (QS. Hud: 6).

Ketika anak bertanya mengapa kita tidak memiliki rumah besar, jawablah dengan lembut: “Nak, rumah besar bukan tanda Allah sayang. Allah sudah janji, setiap makhluk punya rezekinya. Kita percaya, Allah akan beri yang terbaik untuk kita. Yang penting kita tetap berusaha dan berdoa.” Dengan cara ini, anak belajar bahwa kekurangan bukanlah aib, melainkan bagian dari perjalanan iman.

2. Menjadikan Perjuangan sebagai Amal Shalih.

Kerja keras orang tua bukan sekadar mencari nafkah, tetapi ibadah.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Sebaik-baik makanan adalah yang diperoleh dari hasil kerja tangan sendiri.” (HR. Bukhari).

Ketika anak melihat abi pulang dengan tubuh letih, katakan: “Capek Abi itu ibadah, Nak. Dengan bekerja, Abi memberi nafkah halal untuk keluarga. Itu jihad Abi.” Maka anak akan tumbuh dengan kesadaran bahwa kerja keras adalah kehormatan, bukan beban.

3. Mewariskan Nilai Sabar dan Syukur

Kesederhanaan adalah ladang sabar dan syukur.

Allah berfirman: “…Jika kamu bersyukur, pasti Aku akan menambah(nikmat) kepadamu…” (QS. Ibrahim: 7).

Saat anak bertanya mengapa kita sering makan tempe, jawab dengan penuh kasih: “Tempe ini nikmat dari Allah, Nak. Banyak orang yang tidak bisa makan sama sekali. Kalau kita sabar dan syukur, Allah akan tambah nikmat kita.” Dari sini anak belajar bahwa kebahagiaan bukan pada kemewahan, melainkan pada rasa syukur.

4. Membangun Rasa Bangga, Bukan Malu

Kesederhanaan bukanlah kelemahan, melainkan kekuatan. Abu Hurairah r.a. hidup sederhana, sering lapar, tetapi menjadi perawi hadis terbanyak.
Ketika anak merasa malu karena bajunya sederhana, katakan: “Nak, jangan malu. Rasulullah dan sahabatnya juga hidup sederhana, tapi mereka mulia. Kesederhanaan kita adalah tanda kita kuat, bukan lemah.” Dengan begitu, anak belajar menjadikan perjuangan orang tua sebagai kebanggaan.

5. Menciptakan Lingkungan Penuh Kasih Sayang.

Kasih sayang adalah benteng dari trauma.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Bukanlah termasuk golongan kami orang yang tidak menyayangi yang muda (yang lebih keci…” (HR. Tirmidzi).

Ketika anak merasa takut akan masa depan, peluklah ia dan katakan: “Nak, jangan takut. Abi dan Umi selalu mendoakanmu. Allah bersama orang yang berjuang. Kamu akan jadi orang kuat, insyaAllah.”

6. Mengajak Anak Melihat Kehidupan Asal Orang Tua

Bisa jadi anak-anak kader kita di sekolah atau tempat bermain sering berinteraksi dengan teman-teman yang kaya secara finansial, memiliki mobil dan rumah mewah. Hal ini kadang menimbulkan rasa minder atau iri dalam hati mereka. Maka penting bagi orang tua untuk mengajak anak-anak berkesempatan berinteraksi dengan saudara-saudaranya, melihat kehidupan masyarakat di kampung asal orang tua.
Dengan cara ini, anak-anak akan belajar bahwa banyak orang hidup dengan kesederhanaan, namun tetap bahagia dan penuh syukur. Mereka akan mengambil hikmah bahwa kebahagiaan bukan ditentukan oleh harta, melainkan oleh hati yang ridha. Interaksi semacam ini menumbuhkan sikap kesyukuran atas kondisi yang sedang mereka jalani, sekaligus menguatkan jiwa agar tidak mudah goyah oleh perbandingan sosial.

Kesimpulan: ikhtiar agar anak-anak mewarisi semangat perjuangan tanpa trauma adalah dengan menanamkan tauhid, sabar, syukur, kebanggaan atas perjuangan orang tua, serta kasih sayang yang tulus. Ditambah dengan pengalaman nyata melihat kehidupan masyarakat sederhana, anak-anak akan tumbuh sebagai generasi yang kuat, berani, dan optimis. Mereka akan yakin bahwa Allah selalu bersama orang yang berjuang di jalan-Nya, dan kesederhanaan bukanlah penghalang untuk meraih kemuliaan.(Alfaqir Akhmad Yunus)

Tulisan ini merupakan ikhtiar penulis untuk mencari solusi 1 point dari tujuh point Pertanyaan Renungan Penutup unggahan ustadz Edi Abdussalam di Group WA Wilayah Peradaban DIY Jateng Bagaian Selatan dari tulisan anak Kader.

Standarisasi Kecantikan

Dunia seakan tak pernah bosan memamerkan keelokannya, sebagai bukti bahwa sang pencipta tak sedetikpun berhenti memberikan detak nikmatnya kepada mereka yang berada di muka bumi.

Berjuta puji tak mencukupi bagi sang rahiim yang telah menciptakan hati pada makhluk bernama manusia agar lebih manusiawi, sehingga menjadikan mereka khalifatul ardhi.

Pernah terfikir olehku apa makna keindahan pada keturunan adam yang semakin kehilangan esensinya bak sajak tak berirama,entah siapa yang memulai dan siapa yang bertanggung jawab atas penilaian kata “indah” saat ini.

Pikiranku sudah terlalu berpusat pada rotasi standarisasi yang dibangun semakin masif bahwa cantik adalah yang terbaik. Dimana manusia dari sebuah negeri eksentrik rela menggunakan plastik agar bergelarkan “cantik”, membuang mata tipis berbinar agar menjadi lebih lebar bak penghuni dari negeri ciamik.

Bahkan anak-anak manusia dari negeri antah berantah yang disusuri garis khatulistiwa selalu berlomba-lomba mengubah kulit mereka yang coklat mempesona menjadi lebih tinggi kecerahannya agar mirip ratu yang dipinang raja dalam film laga yang tersebear ruah posternya diseluruh sudut kota. Dengan perangkat-perangkat yang tak murah tentunya,hingga suntik pembunuh pigmen yang tak berdosa.

Dan kabar aneh datang dari negeri-negeri penguasa peradaban masa kini karena banyak dari penduduknya yang menutupi kulit cerah yang mereka anggap pucat agar lebih cokelat dengan spray entah apa itu hingga terbias senyuman dari bibir tipis mereka atas pencapaian yang dianggap eksotis.

Seakan ummat ini semakin lupa atas nikmat dari sang pencipta dan tak sadar bahwa standarisasi kecantikan ini makin diatur oleh mereka para pemilik modal bisnis perangkat kecantikan raksasa. Dibuatlah iklan-iklan pengubah pikiran bahwa putih adalah lambang kecantikan sehingga orang-orang berkulit gelap berbondong-bondong membeli produk pemutih yang mereka buat. Dan mereka sadar di barat tak mungkin kuat menjual pemutih kulit karena warna mereka sudah sangat langsat. Digemborkanlah bahwa kulit gelap akan terlihat menawan bermartabat dengan spray yang akhirnya laku keras tanpa butuh keringat demi memenuhi hasrat yang tak kenal karat.

Penggiringan opini mereka yang masif cukup berhasil untuk menghapuskan cantik yang relatif seperti sebuah kisah fiktif yang membolak-balikkan antara positif dan negatif  hingga melahirkan pemikiran yang primitif  untuk manusia yang mengaku dirinya paling produktif dalam berbagai penemuan yang berawal dari sebuah inisiatif.

Bukankah manusia terbaik yang pernah dilahirkan di muka bumi ini pernah berkata “sebaik-baik dari kalian ialah yang bertakwa” ,manusia yang diutus memperbaiki akhlak ini dan menjadi rujukan jutaan manusia lainnya dari berbagai zona zaman yang belum terhenti  telah memberikan standar keindahan terbaik bagi kita yang juga mengaku mencintainya sepenuh hati.

Bukankah beberapa kalimat itu telah meruntuhkan seluruh standarisasi yang dibentuk oleh mereka yang berfikir klasik hanya menatap fisik,tak sadar bahwa kecantikan hati lah yang terbaik, tak memandang warna,harta,kasta apalagi sang jelita. hanya securik kalimat itulah yang membuat mereka tunduk tak berkutik.

Sepucuk pesan wahai ayah-ayah hebat,tetaplah tangguh untuk membimbing amanahmu agar mejadikan keluarga tercinta yang bertakwa. Dan hai ibunda terkasih, terimakasih atas seluruh kasih yang tak kenal perih untuk mendidik buah hati menjadi  pemimpin kelak nanti.

Dan teruntuk kalian wahai para  ayah dan bunda di masa mendatang,tetaplah jaga jiwa untuk mempersiapkan amanah yang akan segera bersua,nikmatilah setiap detik proses yang terkadang membuat mu merasa lelah, tapi percayalah akhirnya akan selalu indah,karena nikmatnya berbuka hanya bisa dirasakan oleh mereka yang berpuasa.

Teruslah seperti itu… Jagalah dirimu yang menentukan keindahanmu dan cantiknya hatimu

Keindahan yang tak memandang fisik bagi mereka pemilik hati terbaik.

Keindahan yang tak terlihat oleh mata tapi bisa dinikmati oleh mereka yang buta.

Keindahan yang membuat waktu pun menyerah tak kuasa melapukkannya.

Keindahan yang terjaga karena pencuri apik pun tak kan bisa merebutnya dari si pemilik.

Bahkan  bidadari cemburu karena sang pencipta pun juga menjamin keindahan yang menyelimuti makhluk bumi terpilih, seperti mereka para bidadari yang keindahannya masih menjadi misteri.

Teruslah seperti itu..

Kau yang terus menjaga..  kau yang bertahan dalam kesabaran..  kau yang sedang lelah menyingkirkan kesah..

Tetaplah seperti itu..

karena kau lah yang terindah..

Musyawarah Gabungan DPD Hidayatullah Kebumen dan Purworejo Teguhkan Semangat Dakwah dan Kepemimpinan

Kebumen — Dewan Pengurus Daerah (DPD) Hidayatullah Kebumen dan Purworejo menggelar Musyawarah Gabungan (Musdagab) pada Ahad, 7 Desember 2025, bertempat di Kampus SMP Integral Hidayatullah Kebumen. Kegiatan yang berlangsung sejak pukul 09.00 hingga 15.00 WIB ini menjadi momentum penting dalam memperkuat konsolidasi organisasi serta meneguhkan arah perjuangan dakwah di wilayah Kebumen dan Purworejo.

Musdagab berlangsung dalam suasana penuh kekeluargaan, khidmat, dan semangat jihad dakwah. Para peserta yang terdiri dari pengurus, kader, dan perwakilan amal usaha Hidayatullah mengikuti rangkaian agenda dengan antusias, mulai dari evaluasi program, pemaparan arah kebijakan, hingga penetapan kepemimpinan daerah.

Melalui proses musyawarah yang mengedepankan nilai-nilai syura dan keikhlasan, forum secara mufakat kembali menetapkan Ustadz Faqih sebagai Ketua DPD Hidayatullah Kebumen untuk melanjutkan amanah kepemimpinan. Sementara itu, Ustadz Subhan Birori dipercaya untuk mengemban amanah sebagai Ketua DPD Hidayatullah Purworejo. Penetapan ini disambut dengan doa dan harapan besar agar kepemimpinan yang terpilih mampu membawa Hidayatullah semakin kokoh dalam membina umat dan membangun peradaban Islam.

Dalam sambutannya, para pimpinan menegaskan bahwa Musdagab bukan sekadar agenda struktural, melainkan wasilah untuk memperbarui niat, menyatukan langkah, dan menguatkan komitmen dakwah berbasis tauhid, pendidikan, dan pembinaan umat. Tantangan zaman yang semakin kompleks menuntut sinergi, keteladanan, serta kerja dakwah yang terorganisir dan berkelanjutan.

Dengan terselenggaranya Musyawarah Gabungan ini, DPD Hidayatullah Kebumen dan Purworejo diharapkan mampu melahirkan program-program strategis yang berdampak nyata bagi umat, serta terus menghadirkan cahaya dakwah Islam di tengah masyarakat dengan penuh hikmah dan keberkahan.