Mengetuk Pintu Langit di Waktu Subuh: Lailatul Ijtima’ Ditutup dengan Salam, Doa, dan Semangat Perjuangan

Kebumen — Udara dini hari yang sejuk di Pondok Pesantren Hidayatullah Kebumen terasa begitu hidup pada Sabtu, 23 Mei 2026. Setelah malam sebelumnya diisi dengan penguatan ruhiyah dan perjuangan, rangkaian Lailatul Ijtima’ berlanjut hingga waktu Subuh dalam suasana yang hangat, khidmat, dan penuh kebersamaan.

Kegiatan diawali dengan pelaksanaan sholat tahajjud berjamaah yang diikuti para kader, jamaah, santri, dan asatidzah di Masjid Darul Iman. Dalam keheningan malam, lantunan doa dan munajat terasa begitu syahdu, menghadirkan suasana spiritual yang mendalam bagi seluruh peserta.

Usai menunaikan sholat Subuh berjamaah dan dzikir pagi bersama, suasana kemudian berubah menjadi lebih segar dan penuh semangat ketika seluruh peserta mengikuti riyadhah ringan yang langsung dipandu oleh K.H. Akhmad Yunus, M.Pd.I. Dengan gaya khas yang hangat dan membangkitkan semangat, beliau mengajak seluruh peserta untuk menggerakkan badan sekaligus menyegarkan jiwa sebelum memasuki kajian utama.

Pada sesi kajian Subuh, Abah Yai Akhmad Yunus menyampaikan materi bertajuk:

“Mengetuk Pintu Langit, Menebar Damai di Bumi: Urgensi Salam dan Doa”

Dalam kajiannya, beliau mengingatkan bahwa salam dan doa bukan sekadar rutinitas lisan atau formalitas sosial, melainkan bagian penting dari kekuatan ruhiyah seorang muslim. Salam adalah pintu kasih sayang dan persaudaraan, sedangkan doa adalah bentuk penghambaan sekaligus senjata terbesar orang beriman.

Dengan bahasa yang ringan namun menyentuh, beliau mengajak seluruh peserta untuk kembali menghidupkan budaya salam di tengah masyarakat serta memperkuat keyakinan terhadap kedahsyatan doa dalam menghadapi berbagai persoalan kehidupan dan perjuangan dakwah.

Beberapa peserta tampak larut dalam suasana perenungan ketika beliau menyampaikan bagaimana Rasulullah ﷺ mengajarkan umatnya untuk menebar salam sebagai jalan menghadirkan cinta dan kedamaian di tengah manusia.

Setelah kajian selesai, seluruh kader, jamaah, asatidzah, dan santri melanjutkan kebersamaan dengan sarapan pagi bersama di lingkungan kampus Pondok Pesantren Hidayatullah Kebumen. Suasana sederhana namun penuh kehangatan itu menjadi penutup indah dari rangkaian Lailatul Ijtima’ tahun ini.

Tak lama berselang, para asatidzah dan seluruh kader kembali mempersiapkan diri untuk melanjutkan amanah perjuangan di tempat pengabdiannya masing-masing—membawa pulang semangat baru, hati yang lebih kuat, dan ruh perjuangan yang kembali menyala.

Karena sejatinya, majelis seperti ini bukan sekadar tempat berkumpul, tetapi tempat hati-hati yang lelah kembali dikuatkan untuk terus berjalan di jalan dakwah dan pengabdian.

Lelaki Tidak Selalu Bercerita, Tapi Malam Itu Mereka Menguatkan Diri Bersama

ebumen — Suasana hangat penuh kekhidmatan menyelimuti Masjid Darul Iman Pondok Pesantren Hidayatullah Kebumen pada Jumat malam, 22 Mei 2026. Puluhan kader, jamaah, asatidzah, hingga para sesepuh Hidayatullah Kebumen berkumpul dalam agenda Lailatul Ijtima’, sebuah majelis penguatan ruhiyah dan perjuangan yang kembali menghidupkan semangat kebersamaan dalam dakwah.

Sekitar 60 kader tercatat hadir dalam agenda yang berlangsung dari ba’da Isya hingga menjelang Subuh tersebut. Dengan balutan baju koko dan gamis putih, para peserta memenuhi area masjid dalam suasana yang hangat namun penuh wibawa, menghadirkan pemandangan ukhuwah yang begitu kuat dan menenangkan.

Pada sesi pertama, majelis diisi oleh Ust. Fu’ad Fahruddin, M.Pd. yang membawakan tema:

“Laki-laki Tidak Bercerita, Laki-laki Berkorban”

Tema tersebut langsung mengetuk ruang batin para peserta. Dalam penyampaiannya, beliau mengajak seluruh kader untuk memahami bahwa perjuangan seorang laki-laki tidak selalu tampak dalam kata-kata, tetapi hadir dalam tanggung jawab, keteguhan, dan pengorbanan yang sering kali sunyi dari pujian.

Beliau menegaskan bahwa dakwah tidak dibangun oleh orang-orang yang hanya pandai berbicara tentang idealisme, tetapi oleh mereka yang mampu bertahan di tengah lelah, tetap hadir meski sibuk, dan terus melangkah walau tidak selalu dimengerti.

“Kadang lelaki tidak punya tempat bercerita. Maka majelis seperti ini menjadi tempat untuk kembali menguatkan hati, meluruskan niat, dan mengingat bahwa perjuangan ini tidak dijalani sendirian,” kurang lebih demikian pesan yang begitu membekas di tengah para peserta.

Malam itu bukan sekadar agenda rutin. Ia menjadi ruang pertemuan hati-hati yang sedang berjuang. Tempat di mana para kader kembali diingatkan bahwa dakwah bukan hanya soal program dan kegiatan, tetapi tentang menjaga api keimanan agar tetap menyala di tengah beratnya kehidupan.

Kehadiran para sesepuh, asatidzah, dan seluruh kader lintas generasi juga menjadi simbol kuatnya sinergi dan ukhuwah perjuangan di tubuh Hidayatullah Kebumen. Tidak sedikit peserta yang tampak larut dalam suasana perenungan ketika materi berlangsung.

Melalui agenda Lailatul Ijtima’ ini, diharapkan lahir kembali semangat pengorbanan, keteguhan dalam dakwah, serta generasi kader yang tidak hanya kuat secara fisik, tetapi juga kokoh secara ruhiyah dan mental perjuangan.

Bukan Sekadar Penulis: Ali bin Abi Thalib dan Jantung Kepemimpinan Nabi ﷺ

Ketika nama Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه disebut, kebanyakan orang langsung mengingat keberaniannya di medan perang, ilmunya yang luas, atau kedekatannya sebagai sepupu sekaligus menantu Rasulullah ﷺ. Namun di balik itu semua, Ali juga memegang peran yang sangat strategis dalam pemerintahan Nabi ﷺ. Ia bukan sekadar penulis surat atau sekretaris biasa, tetapi bagian penting dari lingkaran kepercayaan Rasulullah ﷺ.

Sejak usia muda, Ali tumbuh langsung di rumah Nabi ﷺ. Ia menyaksikan bagaimana wahyu turun, bagaimana keputusan diambil, dan bagaimana Rasulullah ﷺ memimpin umat. Kedekatan ini menjadikan Ali bukan hanya pembantu administratif, tetapi sosok yang memahami cara berpikir dan visi dakwah Nabi ﷺ secara mendalam.

Dalam banyak riwayat, Ali dipercaya untuk menulis berbagai dokumen penting negara Islam. Namun tugas itu bukan sekadar “menulis”. Ia harus memahami isi, tujuan, bahkan dampak politik dari setiap redaksi yang dicatat.

Salah satu kisah paling heroik dan strategis terjadi dalam Perjanjian Hudaibiyah. Ketika Rasulullah ﷺ melakukan perjanjian damai dengan Quraisy, beliau memerintahkan Ali untuk menulis isi kesepakatan. Nabi ﷺ bersabda:

اكْتُبْ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
“Tulislah: Bismillahirrahmanirrahim.”¹

Namun wakil Quraisy menolak lafadz tersebut dan meminta diganti dengan redaksi Arab yang biasa mereka gunakan. Kemudian Nabi ﷺ berkata:

اكْتُبْ: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
“Tulislah: Ini adalah perjanjian yang dibuat oleh Muhammad Rasulullah.”

Sekali lagi Quraisy menolak kata “Rasulullah”. Mereka berkata: “Kalau kami mengakui engkau Rasulullah, kami tidak akan memerangimu.”

Di sinilah tampak kedalaman cinta dan loyalitas Ali رضي الله عنه. Ketika Rasulullah ﷺ meminta Ali menghapus tulisan “Rasulullah”, Ali berkata:

وَاللَّهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا
“Demi Allah, aku tidak akan menghapusnya selamanya.”²

Ali bukan membangkang, tetapi ia begitu mencintai Rasulullah ﷺ hingga berat menghapus gelar mulia itu. Namun Rasulullah ﷺ mengajarkan kebijaksanaan politik dan maslahat yang lebih besar. Beliau akhirnya menghapusnya sendiri demi tercapainya perdamaian.

Peristiwa ini menunjukkan bahwa Ali bukan sekadar juru tulis. Ia adalah orang yang memahami harga sebuah identitas, kehormatan dakwah, dan arah strategi umat Islam. Ia hadir dalam momen-momen besar yang menentukan masa depan Islam.

Peran strategis Ali juga tampak ketika Rasulullah ﷺ hendak hijrah ke Madinah. Saat kaum Quraisy berencana membunuh Nabi ﷺ, Ali diminta tidur di ranjang beliau untuk mengelabui musuh.

Ini bukan tugas biasa. Ini misi yang mempertaruhkan nyawa.

Ali رضي الله عنه menerima tugas itu tanpa ragu. Ia tahu pedang-pedang Quraisy mungkin akan menebas tubuhnya saat fajar tiba. Namun demi menjaga keselamatan Rasulullah ﷺ dan keberlangsungan dakwah, ia rela menggantikan posisi Nabi ﷺ di tempat tidur beliau.

Allah ﷻ mengabadikan pengorbanan seperti ini dalam firman-Nya:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ
“Dan di antara manusia ada yang mengorbankan dirinya demi mencari ridha Allah.”³

Sebagian ahli tafsir menyebut ayat ini turun berkaitan dengan pengorbanan Ali رضي الله عنه pada malam hijrah.⁴

Bayangkan, seorang pemuda yang masih sangat muda saat itu, rela tidur di ranjang yang sedang menjadi target pembunuhan. Ini bukan sekadar loyalitas administratif, tetapi kesetiaan total terhadap risalah Islam.

Selain itu, Ali juga dikenal sebagai tempat Rasulullah ﷺ memberikan amanah ilmu dan hukum. Dalam banyak persoalan penting, Nabi ﷺ mempercayakan Ali untuk menyampaikan keputusan, mengadili perkara, dan memegang panji dalam peperangan besar.

Rasulullah ﷺ pernah bersabda tentang Ali:

أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ
“Engkau bagian dariku dan aku bagian darimu.”⁵

Dan dalam riwayat lain:

أَقْضَاهُمْ عَلِيٌّ
“Orang yang paling baik dalam memutuskan hukum di antara mereka adalah Ali.”⁶

Ini menunjukkan bahwa Ali bukan hanya kuat secara fisik, tetapi juga matang secara intelektual dan hukum.

Sebagai sekretaris dan penasihat Nabi ﷺ, Ali memiliki beberapa peran strategis sekaligus: menjaga rahasia, menulis dokumen penting, memahami arah politik umat, membantu penyelesaian hukum, hingga menjadi orang yang dipercaya dalam situasi paling genting.

Ia adalah contoh bahwa orang yang bekerja dekat dengan pemimpin tidak cukup hanya pandai bekerja. Ia harus memiliki: loyalitas,kecerdasan,keberanian,kemampuan membaca situasi,serta hati yang bersih untuk menjaga amanah.

Ali رضي الله عنه bekerja bukan demi jabatan, tetapi demi menjaga agama Allah. Ia hadir di balik banyak keputusan besar Islam, seringkali tanpa sorotan, namun pengaruhnya sangat besar dalam perjalanan dakwah Rasulullah ﷺ.

Footnote:
1. HR. Tirmidzi, no. 3790; Ibnu Majah, no. 154.
2. HR. Bukhari, no. 2731; Muslim, no. 1783.
3. HR. Bukhari, no. 2731.
4. Al-Qur’an, QS. Al-Baqarah: 207.
5. Ath-Thabari, Jami’ Al-Bayan, juz 4, hlm. 567.
6. HR. Bukhari, no. 2699.

Sekretaris Tidak Sekadar Menulis Surat: DPW Hidayatullah DIY–Jatengbagsel Buka Cakrawala Baru Organisasi

Yogyakarta — Dalam upaya meningkatkan visi, kapasitas, dan peran strategis sekretaris di lingkungan organisasi, DPW Hidayatullah DIY–Jatengbagsel mengadakan agenda pembinaan bagi seluruh sekretaris DPD se-DIY dan Jatengbagsel pada Selasa, 19 Mei 2026 bertempat di Kantor Sekretariat DPW Hidayatullah DIY–Jatengbagsel, Yogyakarta.

Kegiatan ini menjadi forum penguatan peran sekretaris sebagai motor administrasi, komunikasi, serta penggerak sistem organisasi di masing-masing daerah.

Pada sesi pertama yang berlangsung pukul 09.30–11.30 WIB, peserta mendapatkan pembinaan dari Ust. Fu’ad Fahruddin, M.Pd. yang membawakan materi penguatan visi dan cakrawala berpikir sekretaris dalam menopang perjuangan dakwah organisasi. Dalam penyampaiannya, beliau menekankan pentingnya sekretaris memiliki pandangan yang luas, kemampuan manajerial, serta kesiapan menjadi penghubung strategis dalam gerak dakwah.

Kemudian pada sesi kedua pukul 12.30–14.30 WIB, agenda dilanjutkan dengan pelatihan pembuatan dan pengelolaan website organisasi yang didampingi oleh Ustadz Mahmud Thorif selaku Departemen Organisasi & HAL DPW Hidayatullah DIY–Jatengbagsel. Sesi ini menjadi langkah konkret dalam mendorong penguatan media dan digitalisasi organisasi di tingkat DPD.

Melalui kegiatan ini, diharapkan seluruh sekretaris DPD mampu meningkatkan profesionalitas, memperkuat sinergi antarwilayah, serta lebih siap menghadapi tantangan dakwah dan organisasi di era digital.

Sembako Dari ULZ BMH Kebumen untuk mbah Thoyibah

Matahari mulai condong kebarat, sebagian petani bersiap pulang untuk menghadapi malam dengan harapan di rumah sudah ada bahan makanan untuk dimasak yang nanti nya disantap bersama keluarga, tapi hal ini tidak didapati oleh mbah thoibah wanita yang tahun ini genap berusia 72 tahun. Karena diusianya ini sudah tidak produktif lagi untuk berangkat kesawah seperti masa mudah dahulu. Hal ini yang membuat tim prodaya BMH bergerak membantu beliau dengan menyalurkan paket sembako (selasa, 12/5).

Mbah thoyibah tinggal di rumah yang beralamat di Desa Selang Rt 01 Rw 05 Kecamatan Kebumen, Kabupaten Kebumen, saat ini beliau hidup sederhana bersama bersama 1 anak dan menantunya serta seorang cucu. Bantuan paket sembako yang di berikan BMH kebumen sangat berarti bagi nya. Ada pun paket sembako yang di terima berupa Beras, Kecap, Teh, Gula, Kopi dan jajanan ringan serta beberapa sembako pelengkap lainnya.

Mbah thoyibah menyampaikan ucapan trimakasih kepada BMH atas program ini,dan memanjatkan doa “semoga BMH kebumen makin eksis dan para amilnya sehat selalu”. Tidak lupa beliau mendoakan para donatur yang selalu mendukung sehingga program ini bisa di laksanakan.

Kadiv Prodaya ULZ BMH Kebumen Uqrom mengatakan bahwa, Program ini adalah program yang rutin BMH berikan setiap bulan nya kepada keluarga yang tidak mampu dengan demikian harapan nya bisa membantu meringankan beban ekonomi di keluarga tersebut.*/moyo

3 Dekade Menjemput Berkah, Menenun Sejarah: Jejak Langkah Sosok Perintis di Ujung Selatan Mataram

KEBUMEN – Matahari di ufuk Ujung Selatan Mataram bersinar lebih hangat pada Ahad, 5 April 2026. Di bawah naungan langit Kebumen yang teduh, sebuah pertemuan tak biasa digelar. Bukan sekadar jabat tangan Halal Bihalal, melainkan sebuah simfoni syukur atas tiga dasawarsa pengabdian yang lahir dari rahim kesabaran.

Ratusan pasang mata—mulai dari pejabat publik, para kyai dan ulama, wali santri, hingga para pejuang pendidikan di bawah bendera Hidayatullah Kebumen—berkumpul dengan satu rasa yang sama: Takzim. Mereka hadir untuk menyaksikan napak tilas seorang pejuang sunyi, Abah K.H. Akhmad Yunus, M.Pd.I., yang tepat hari ini genap 30 tahun mewakafkan seluruh detak hidupnya bagi ummat.

Bermodal Doa dan Sepeda Pinjaman

Mundur ke belakang, tiga puluh tahun silam bukanlah kemegahan gedung yang menyapa. Sejarah mencatat sebuah fragmen yang menggetarkan jiwa: seorang pemuda dengan tekad baja, menggenggam beberapa lembar Majalah Suara Hidayatullah bekas, menembus debu jalanan dengan sepeda ontel pinjaman dari kerabat jauh.

Tanpa peta kepastian, tanpa janji kesejahteraan, Abah Yunus muda mengetuk satu demi satu pintu rumah warga. Setiap kayuhan sepedanya adalah zikir, dan setiap keringat yang jatuh adalah benih doa. Beliau tidak sedang menawarkan proposal bangunan, melainkan menawarkan cahaya dakwah di atas alas keikhlasan yang paling dasar.

“Pencapaian hari ini bukanlah hadiah jatuh dari langit, melainkan akumulasi dari air mata yang tumpah di sujud-sujud malam dan langkah kaki yang tak pernah surut meski dihadang badai ketidakpastian.”

Menenun Cahaya dari Titik Nol

Kini, tiga puluh tahun kemudian, sepeda ontel itu telah bertransformasi menjadi deretan unit pendidikan yang kokoh dan lingkungan berjamaah yang mandiri. Namun, pesan yang ingin disampaikan dalam momentum ini sangatlah jelas bagi seluruh kader: Segala kemudahan yang dinikmati hari ini memiliki harga yang sangat mahal.

Gedung-gedung yang berdiri tegak adalah monumen dari mentalitas baja seorang perintis. Keistiqomahan Abah Yunus membuktikan bahwa ketika azzam sudah terpatri untuk mengabdi pada agama, maka Allah-lah yang akan menenun jalan-jalan keberkahan yang tak terduga.

Refleksi bagi Kader Masa Kini

Acara ini menjadi pengingat tajam sekaligus haru bagi seluruh guru, staf, dan kader Hidayatullah. Bahwa keberhasilan lembaga bukan semata-mata soal manajemen modern, melainkan soal “ruh” perjuangan yang belum tentu sanggup dipikul oleh semua orang.

Napak tilas ini mengajak setiap yang hadir untuk bertanya pada diri sendiri: Sanggupkah kita tetap bertahan ketika yang kita miliki hanyalah majalah bekas dan sepeda pinjaman, namun di dada kita ada keyakinan yang menggetarkan Arsy?

Halal Bihalal 2026 ini ditutup dengan doa yang menyentuh hati, memohon agar api perjuangan Abah Yunus dan seluruh asatidzah perintis di penjuru Indonesia terus menyala dalam jiwa-jiwa generasi penerus, agar sejarah yang ditenun dengan air mata ini tak lekang oleh zaman.

30 Tahun Yayasan Al-Iman: Bukan Sekadar Angka, Tapi Cerita Tentang Cinta yang Menemukan Jalan Pulang.

Puasa Syawal: Jembatan Spiritual Menuju Perubahan Perilaku yang Berkelanjutan

Alhamdulillāh, kita masih diberi Allah SWT kesempatan untuk menghirup udara di bulan Syawal ini.
Betapa banyak saudara kita yang bersama kita di Ramadhan lalu, kini sudah kembali ke pangkuan-Nya.
Syawal adalah anugerah. Ia bukan sekadar bulan setelah Lebaran, melainkan jembatan yang Allah bentangkan agar kita tidak jatuh setelah mendaki indahnya Ramadhan.

Kita masih ingat suasana Ramadhan.
Shaf-shaf shalat jamaah penuh, doa-doa panjang yang membuat hati bergetar, air mata yang jatuh tanpa kita rencanakan.
Namun kini, masjid mulai sepi. Seakan-akan pintu surga yang dibuka lebar di Ramadhan sudah tertutup, dan semangat kita ikut terkunci.

Padahal Ramadhan itu madrasah. Ia sekolah yang melatih kita.
Dan Syawal adalah hari pertama kita masuk ke “dunia nyata” untuk mempraktikkan ilmu yang kita dapatkan.

Allah tidak ingin kita berhenti berbuat baik.
Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian menyertainya dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka seolah-olah ia berpuasa setahun penuh.” (HR. Muslim)

Hadits ini bukan sekadar janji pahala besar.
Ia pesan bahwa kita bukan hamba Ramadhan, melainkan hamba Allah.
Kalau kita berhenti berbuat baik setelah Ramadhan, berarti kita hanya hamba musim, bukan hamba Rabbul ‘Alamin.

Puasa Syawal adalah bonus. Hadiah. Sekaligus ujian kecil: apakah kita benar-benar belajar di madrasah Ramadhan, atau hanya ikut suasana?

Saya teringat cerita seorang kawan.
Setiap Lebaran, ia merasa bebas melakukan apa saja: makan sepuasnya, tidur seenaknya, bahkan ibadah jadi longgar.
Namun suatu tahun ia mencoba puasa enam hari di Syawal. Katanya:

“Saya tersadar, pengendalian diri itu bukan soal bulan, tapi soal iman.”

Puasa Syawal menjadi rem. Rem agar kita tidak terperosok ke dalam nafsu yang selama 30 hari kemarin kita ikat.

Bayangkan, kalau kita langsung lepas kendali setelah Ramadhan, bukankah sia-sia jerih payah kita?
Maka puasa Syawal ini seperti latihan tambahan, agar kita tidak kehilangan kendali.

Para ulama salaf memberi petuah indah.
Ibnu Rajab Al-Hambali dalam Lathaif Al-Ma’arif menulis:

“Salah satu tanda diterimanya amal kebaikan adalah ketika amal itu diikuti dengan kebaikan selanjutnya.”

Artinya, kalau setelah Ramadhan kita langsung berhenti berbuat baik, kita patut khawatir.
Benarkah puasa kita kemarin membekas? Benarkah tarawih kita diterima?

Puasa Syawal adalah tanda. Bukti kecil bahwa kita ingin terus melanjutkan kebaikan.
Jangan sampai kita hanya jadi “musiman”—rajin di Ramadhan, lalu hilang di Syawal.

Pelaksanaan puasa Syawal dilakukan enam hari di bulan Syawal.
Boleh berurutan langsung setelah Idul Fitri, boleh juga terpisah-pisah sepanjang bulan.
Yang penting, jangan sampai lewat bulan Syawal.

Kalau kita sibuk, ambil dua hari di awal, dua hari di tengah, dua hari di akhir.
Fleksibel, tapi tetap penuh makna.

Ingat, puasa ini tidak wajib. Ia sunnah yang sangat dianjurkan.
Maka jangan sampai kita meremehkannya, karena pahala yang dijanjikan Rasulullah begitu besar.

Puasa enam hari ini bukan sekadar menahan lapar.
Ia melatih lisan agar tidak ghibah.
Ia melatih mata agar tidak sombong.
Ia melatih hati agar tetap rendah meski sudah “menang” di Idul Fitri.

Inilah jembatan menuju karakter berkelanjutan, istiqamah.
Karena kemenangan sejati bukan di hari raya, melainkan ketika kita mampu menjaga diri dari dosa setelahnya.

Dan mari kita ingat, umur tidak ada yang tahu.
Mungkin ini Syawal terakhir kita.
Mungkin ini kesempatan terakhir kita membangun jembatan agar perilaku baik kita tidak hanyut dibawa arus dunia.
Jangan sia-siakan.

Puasa Syawal adalah cara kita berkomunikasi kepada Allah:

“Yaa Robb, aku ingin terus menjadi orang baik. Aku tidak ingin berhenti di Ramadhan saja.”

Maka mari kita tanam benih di Syawal ini.
Jangan tunggu lama. Kalau bisa, besok kita mulai. Kalau tidak, lusa.
Jangan biarkan semangat Ramadhan padam begitu saja.

Jadikan puasa Syawal sebagai tanda cinta kita kepada Allah.
Tanda bahwa kita ingin istiqamah, bukan musiman.

Semoga Allah menerima amal kita, menguatkan langkah kita, dan menjadikan Syawal ini jembatan menuju perubahan perilaku yang berkelanjutan.
Āmīn.

Ustadz-Ustadzah Berdaya, Sekolah Integral Jaya

Dalam tradisi Islam, guru bukan sekadar pengajar ilmu, melainkan murabbi yang membentuk akhlak, iman, dan peradaban Islam. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat, serta penghuni langit dan bumi, bahkan semut di lubangnya dan ikan di laut, mendoakan (bershalawat) bagi orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia.” (HR. Tirmidzi).

Hadis ini menegaskan betapa agung, betapa mulia, betapa luar biasa peran ustadz dan ustadzah dalam kehidupan umat, sebagai cahaya penerang jalan kebenaran. Kemuliaan peran itu tidak boleh berhenti pada penghormatan semata, melainkan harus diiringi dengan ikhtiar nyata pemberdayaan. Sekolah integral sebagai lembaga pendidikan Islam wajib memastikan ustadz-ustadzah berdaya secara ruhiyah, akademik, sosial, dan ekonomi, sehingga mereka mampu berdiri tegak, menginspirasi generasi, menebar manfaat, dan membangun peradaban Islam yang unggul, berwibawa, penuh keberkahan.

Pemberdayaan guru adalah fondasi pembangunan peradaban bangsa. Tanpa guru yang kuat, bangsa akan rapuh; dengan guru yang berdaya, bangsa akan jaya. Lembaga Pendidikan Islam punya tanggung jawab untuk menguatkan dan memuliakan para guru, agar mereka terus menjadi pilar kokoh umat, mercusuar harapan bangsa, sekaligus penggerak utama pembangunan peradaban yang bermartabat.

Optimalisasi Potensi Ustadz-Ustadzah

Allah berfirman:

“Katakanlah: Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?” (QS. Az-Zumar: 9).

Ayat ini menegaskan keutamaan ilmu dan orang yang mengajarkannya. Maka, ikhtiar pemberdayaan ustadz-ustadzah harus mencakup:

•         Tarbiyah ruhiyah: menjaga kekuatan iman, tauhid, dan ibadah agar menjadi teladan.

•         Pengembangan kompetensi: pelatihan pedagogik, teknologi pendidikan, dan manajemen kelas.

•         Kaderisasi ilmu: mendorong mereka menulis, meneliti, dan berbagi ilmu.

•         Pemanfaatan teknologi Islami: penggunaan media digital untuk dakwah dan pembelajaran dengan adab yang benar, sehingga guru mampu menebarkan ilmu secara luas tanpa kehilangan ruh keislaman. Sebagaimana dicatat oleh Nurnaningsih Bacaka dalam Guru dalam Perspektif Islam: “Guru dalam Islam bukan hanya penyampai pengetahuan, tetapi juga pembimbing spiritual yang bertugas menanamkan nilai-nilai ilahiyah.”[^1

Kebijakan dan Sistem Lembaga Pendidikan

Lembaga pendidikan integral harus menegakkan kebijakan yang mendukung kesejahteraan ustadz-ustadzah. Prinsip syura (musyawarah) sebagaimana diperintahkan Allah dalam QS. Asy-Syura: 38 menjadi dasar manajemen. Dengan melibatkan ustadz-ustadzah dalam pengambilan keputusan, mereka merasa memiliki lembaga.

Selain itu, sistem penghargaan dan kesejahteraan harus ditegakkan. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Berikanlah upah kepada pekerja sebelum kering keringatnya.” (HR. Ibnu Majah).

Hadis ini menegaskan pentingnya keadilan dalam memberikan hak finansial. Lingkungan kerja islami juga harus dibangun, dengan budaya ukhuwah, saling menasihati dalam kebaikan, dan menjauhi perselisihan.

Dalam kajian yang dilakukan oleh IAIN Kediri disebutkan: “Kebijakan lembaga pendidikan Islam yang berpihak pada guru akan melahirkan loyalitas, semangat dakwah, dan keberlanjutan pendidikan yang berkualitas.”[^2]

Potensi Ekonomi yang Dioptimalkan

Sekolah integral dapat mengembangkan potensi ekonomi berbasis syariah. Misalnya:

•         Pengelolaan kantin/jajan siswa dengan prinsip halal, thayyib, dan sehat.

•         Unit usaha sekolah seperti koperasi syariah, percetakan buku Islami, atau produk kreatif siswa.

•         Kemitraan dengan masyarakat melalui usaha bersama berbasis syariah.

Dengan demikian, ustadz-ustadzah tidak hanya berdaya secara akademik, tetapi juga memiliki dukungan ekonomi yang menopang keberlangsungan dakwah.

Kajian Universitas Islam Tribakti (UIT) Lirboyo menekankan: “Guru yang sejahtera secara ekonomi akan lebih fokus pada tugas mendidik, karena tidak terbebani oleh masalah finansial.”[^3]

Penguatan Visi Dakwah

Sekolah integral tidak sekadar menjadi tempat belajar, tetapi pusat dakwah dan pembinaan umat. Visi dakwah harus ditegaskan agar setiap aktivitas pendidikan berorientasi pada pembentukan generasi muslim yang berilmu, berakhlak, dan berkomitmen pada perjuangan Islam.

Dengan visi dakwah yang kuat, ustadz-ustadzah akan merasa bahwa tugas mereka bukan hanya profesi, melainkan bagian dari jihad pendidikan. Hal ini akan menumbuhkan semangat pengabdian yang ikhlas, serta menjadikan sekolah sebagai mercusuar peradaban Islam.

Kemandirian Lembaga

Kemandirian lembaga pendidikan adalah syarat agar sekolah integral tidak bergantung pada pihak luar. Sistem ekonomi internal yang kuat perlu dibangun melalui usaha-usaha berbasis syariah, pengelolaan aset produktif, dan pengembangan jaringan kemitraan Islami.

Dengan kemandirian, sekolah mampu menjaga independensi visi dakwah, memastikan kesejahteraan ustadz-ustadzah, serta menghindari intervensi yang dapat melemahkan ruh perjuangan Islam. Kemandirian juga menjadikan lembaga lebih berwibawa dan berkelanjutan dalam menjalankan misi pendidikan.

Pemberdayaan ustadz-ustadzah adalah amanah besar. Mereka adalah pewaris para nabi, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:

“Sesungguhnya para ulama adalah pewaris para nabi.” (HR. Abu Dawud).

Dengan penguatan ruhiyah, kebijakan yang adil, dukungan ekonomi berbasis syariah, visi dakwah yang jelas, serta kemandirian lembaga, ustadz-ustadzah akan berdaya sebagai pendidik, teladan akhlak, dan penggerak masyarakat. Ikhtiar ini bukan sekadar strategi manajemen, melainkan bagian dari dakwah dan jihad pendidikan. Jika sekolah integral mampu memberdayakan ustadz-ustadzah, maka ia akan melahirkan generasi yang berilmu, berakhlak, dan siap membangun peradaban Islam.

Referensi

[^1]: Bacaka, N. (2021). Guru dalam Perspektif Islam. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 1(1), 45–56.

[^2]: Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri. (2020). Peran Ustadz dan Ustadzah dalam Pendidikan Islam. Kediri: IAIN Kediri Press.

[^3]: Universitas Islam Tribakti (UIT) Lirboyo Kediri. (2019). Guru sebagai Pembimbing Spiritual dalam Pendidikan Islam. Kediri: UIT Lirboyo.

Penulis

KH. Akhmad Yunus, M.Pd.I  Pengasuh Pondok Pesantren Hidayatullah Yayasan Al Iman Kebumen. Mengelola Daycare dan RA Yaa Bunayya, SDIT Al Madinah, SMP Integral Hidayatullah, Kebumen

MUSCAGAB Hidayatullah se-Kabupaten Kebumen Berlangsung Khidmat dan Penuh Ghirah Dakwah

Kebumen — Dewan Pengurus Daerah (DPD) Hidayatullah Kabupaten Kebumen menyelenggarakan Musyawarah Cabang Gabungan (MUSCAGAB) se-Kabupaten Kebumen pada Sabtu, 24 Januari 2026, bertempat di Masjid Darul Iman, Kampus SMP Integral Hidayatullah Kebumen.

Kegiatan ini dihadiri sekitar 45 kader DPD Hidayatullah Kebumen yang berasal dari berbagai kecamatan dan desa di wilayah Kabupaten Kebumen. MUSCAGAB menjadi momentum strategis dalam mengokohkan konsolidasi organisasi serta menyatukan langkah dakwah di tingkat cabang.

Mengusung tema semangat dakwah dan penguatan tauhid dalam berkhidmat untuk umat, MUSCAGAB menegaskan kembali komitmen Hidayatullah dalam membangun peradaban Islam yang berlandaskan nilai-nilai tauhid, keilmuan, dan pengabdian kepada masyarakat.

Dalam musyawarah tersebut, dilakukan pelantikan tujuh Dewan Pengurus Cabang (DPC) Hidayatullah Kebumen, yaitu:

1. DPC Kebumen
2. DPC Pejagoan
3. DPC Buluspesantren
4. DPC Gombong
5. DPC Klirong
6. DPC Adimulyo
7. DPC Alian

Pelantikan ini diharapkan menjadi awal penguatan peran dakwah dan pelayanan umat di masing-masing wilayah cabang, dengan tetap mengedepankan nilai-nilai keikhlasan, profesionalisme, dan sinergi.

Secara keseluruhan, rangkaian acara MUSCAGAB berlangsung khidmat, tertib, dan penuh ghirah, mencerminkan semangat para kader dalam melanjutkan estafet perjuangan dakwah serta membangun peradaban Islam yang rahmatan lil ‘alamin di Kabupaten Kebumen.

Rapat Pleno DPD Hidayatullah Kebumen Matangkan Agenda Pelantikan DPC, Rakerda, dan Tarhib Ramadhan

Kebumen — Dewan Pengurus Daerah (DPD) Hidayatullah Kebumen menggelar rapat pleno pada Jumat, 16 Januari 2026, bertempat di komplek SMP Integral Hidayatullah Kebumen. Rapat ini menjadi forum strategis dalam mematangkan berbagai agenda penting organisasi ke depan, khususnya pelantikan Dewan Pengurus Cabang (DPC), pelaksanaan Rapat Kerja Daerah (Rakerda), serta persiapan menyambut bulan suci Ramadhan.

Rapat pleno dihadiri oleh jajaran pengurus DPD dan perwakilan bidang-bidang strategis. Dalam suasana musyawarah yang penuh semangat kebersamaan, pembahasan difokuskan pada penguatan struktur organisasi melalui pelantikan DPC sebagai ujung tombak dakwah Hidayatullah di tingkat kecamatan. Diharapkan, pelantikan ini menjadi titik awal akselerasi gerakan dakwah yang lebih terstruktur, masif, dan menyentuh kebutuhan umat.

Selain itu, rapat juga membahas teknis dan substansi Rakerda yang akan menjadi arah kebijakan dan program kerja Hidayatullah Kebumen dalam satu periode ke depan. Rakerda dirancang tidak hanya sebagai agenda formal organisasi, tetapi sebagai momentum konsolidasi ideologis dan strategis dalam membangun peradaban berbasis tauhid melalui jalur pendidikan, dakwah, sosial, dan ekonomi umat.

Dalam rapat pleno tersebut, perhatian khusus juga diberikan pada agenda Tarhib Ramadhan. DPD Hidayatullah Kebumen merencanakan kegiatan penyambutan Ramadhan yang bernuansa internasional dengan mengundang syaikh dari Mesir, insya Allah. Kehadiran ulama dari negeri Al-Azhar ini diharapkan dapat menguatkan ruhiyah umat, meneguhkan semangat keilmuan, serta mempererat hubungan keislaman lintas bangsa.

Rapat pleno ini sekaligus menegaskan komitmen DPD Hidayatullah Kebumen untuk terus menggerakkan dakwah strategis yang responsif terhadap tantangan zaman. Dakwah tidak hanya dimaknai sebagai aktivitas seremonial, tetapi sebagai gerakan perbaikan umat yang terencana, berkelanjutan, dan berorientasi pada solusi atas persoalan keumatan di tingkat lokal maupun nasional.

Dengan sinergi pengurus dan soliditas jamaah, DPD Hidayatullah Kebumen optimis agenda-agenda besar yang telah dirancang dapat berjalan dengan baik dan memberikan kontribusi nyata bagi kebangkitan umat di Kabupaten Kebumen.